پایگاه اطلاع رسانی حجت الاسلام و المسلمین اکبر ترابی شهرضایی

این پایگاه در راستای ارائه دروس استاد اکبر ترابی شهرضایی راه اندازی گردیده است.

پایگاه اطلاع رسانی حجت الاسلام و المسلمین اکبر ترابی شهرضایی

این پایگاه در راستای ارائه دروس استاد اکبر ترابی شهرضایی راه اندازی گردیده است.

پایگاه اطلاع رسانی حجت الاسلام و المسلمین اکبر ترابی شهرضایی

خارج اصول ـ جلسه چهلم ـ 1395/10/07

چهارشنبه, ۸ دی ۱۳۹۵، ۰۲:۱۹ ب.ظ

دانلود فایل صوتی


شنیدن آنلاین

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متن عربی:

و لاحظ علیه بقوله: هذا الدلیل غیر صحیح، لأنه إن أرید الاستدلال بهذه الأوامر على طریقة الکشف «الإنّی»، بدعوى أن هذه الأوامر تکشف «إنّا» عن وجود مبدئها فی نفس المولى، و هو الشوق إلى المقدمة أو فقل: إن أرید أنّه یستکشف الملازمة من تلک الأوامر ببرهان «الإنّی»، بدعوى أنّه لو لا ثبوت الملازمة، لما کان هناک سبب أو داع لتلک الأوامر بتلک المقدمات، فهو غیر صحیح و ذلک لأنّ هذه الأوامر ثبوتا، کما یمکن أن تکون بداعی الشوق النفسی إلى المقدمة، یعقل أن تکون بداعی الإرشاد إلى مقدمیتها، و دخلها فی الغرض من الواجب النفسی، و إذا کان للشی‏ء علّتان، فلا یمکن کشف إحداهما بالخصوص، فلا یثبت بها الشوق و الحب النفسی.

و إن أرید الاستدلال بهذه الأوامر بعد ضم ظهورها فی کونها فی مقام التکلیف، بدعوى أنّ حملها على الإرشاد خلاف الظاهر، فتکون حجة على الشوق و الحب المتعلق بالمقدمة، غایة الأمر أنها حجة تعبّدیّة، و لو من باب الظهور، على وجوب المقدمة و الشوق إلیها.

إن أرید هذا، حینئذ یرد علیه، إنّه لا ظهور للأوامر الواردة فی الشرائط، و المقدمات، و الأجزاء، و المعدّات، و الموانع، و غیرها، بل إنّ تلک الأوامر لها ظهور فی أنّ النظر إلى تحقیق ماهیة المرکب من تلک الأجزاء، و الشرائط، و المقدمات.

هذا مضافا إلى أنّ المستدل بهذا الظهور المدّعى هو واحد من اثنین:

فإن کان المستدل بهذا الظهور هو ممّن یجد فی وجدانه حب المقدمة، فقد سبق حکم وجدانه بثبوت الملازمة.

و إن کان المستدل بهذا الظهور هو ممّن لا یجد فی وجدانه حب المقدمة، فإنّ هذا الثانی قد انتفت عنده الملازمة، و هی لا تتبعّض، لو کانت تتبعض لسقط الدلیل من أصله.

نعم لو تعقلنا الشک فی الوجدانیّات التی منها هذا المقام، فقد یرجع الشاک فیها إلى هذا الظهور من عدم احتماله للتفصیل فی الوجوب الغیری، و إلّا لم یکن هذا دلیلا على الملازمة کما تقدّم.[1]



[1] . بحوث فی علم الأصول، ج‏5، ص: 313. و راجع بحوث فی علم الأصول للشاهرودی، ج‏2، ص: 286.


۹۵/۱۰/۰۸

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی